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小牧童說故事(337)∼你今年「李提摩太」了嗎?

小牧童說故事(337)∼你今年「李提摩太」了嗎?



-2010年,紀念李提摩太來華宣教一百四十週年!



作者:施以諾

發行日期:2010/04/25



西元1870年,「英國浸信會差會」(Baptist M.S.)宣教士李提摩太抵華宣教,他在華前前後後一共犧牲、奉獻了四十五年。李教士在華施藥、賑災、著書、辦報紙、辦大學,貢獻良多,特別是他後半期所做的「文字宣教」更是影響深遠!影響所及至今天的台、港、中。



清光緒十八年,李提摩太所寫的佈道書籍《救世教義》,全國參加順天鄉試的考生們人手一本;而他主持了二十五年的【萬國公報】,更是深深影響晚清時期的中國讀書人,是至今華人歷史上影響力空前絕後的基督教中文報紙;



他剛來華時,中國鄉民很排斥他!在他家門上潑糞,要趕他走,但後來因著他的種種付出,感動了不少人信主,最後清朝政府竟還破天荒地欽賜他這個宣教士一個「頭品頂戴」的榮銜。今年(2010)是李提摩太這位傑出的英籍浸信會宣教士來華宣教的一百四十週年,是個值得您我紀念、省思的年度。



李提摩太跟戴生為同時期來華的宣教士,但兩人後期的宣教風格卻迥然不同!是以後世曾有學者將晚清的宣教路線給粗分為「李提摩太路線」與「戴生路線」兩種,



所謂的「李提摩太路線」乃指李提摩太後期所採用的宣教策略,注重運用文化、文字、書籍、媒體來改變社會人心,進而進行廣泛性的宣教與鬆土;



而「戴生路線」則較注重委身於牧會、植堂,這也是過去以來多數華人神學院在培育牧職人員時,所較為推崇、灌輸的事奉觀念。



事實上,這兩種宣教路線都同等重要!這兩種宣教理念並不是衝突、相斥的,而是可以相輔相承、分進合擊的。我們兩者都需要有人去實踐!但很可惜,現今大部份的華人基督徒卻都「只識戴生,不知有李提摩太」。



2010年是當年「英國浸信會差會」差派李提摩太來華宣教的一百四十週年,



如果您曾緬懷「馬禮遜」來華兩百週年,



如果您去年曾紀念「加爾文」的五百週年,



那麼,今年您千萬別錯過「李提摩太」這位來華宣教士!
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